历史上有多人做过山阳公 淮海晚报·陈伯新

有关淮安区前身山阳县地名起源版本很多:有的说是因境内的山阳大集镇而得名;有的说是因位于钵池山之南而得名;有的说是因人名而得名。此外,还有一种说法是因汉代封爵山阳公而得名。

◎山阳公的历史曲折

西汉景帝中元六年(前144年),景帝刘启弟弟梁王刘武去世后,景帝封梁王之子刘定为山阳王,分梁国东部数县置山阳国,国都为昌邑县(今山东省巨野县周边)。刘定死后,山阳国降为郡县。天汉四年(前97年),封皇子刘髆为昌邑王,以山阳郡置昌邑国,属兖州刺史部。三年后,昌邑国降为山阳郡。建昭五年(前34年),济阳王刘康调任山阳王,复置山阳国,后废为山阳郡。王莽篡位期间(8年-23年),改山阳郡为巨野郡。

东汉建武十五年(39年),光武帝刘秀封第九个儿子刘荆为山阳公,两年后,晋爵为山阳王,治白马湖北(淮安区)。刘荆的山阳公、山阳王区域是今天的淮宿盐等周边地区。永平元年,刘荆调任广陵王(现扬州泰州地域),山阳国降为山阳郡。此后,山阳作为地名在苏北大地存在1800多年,直至民国元年(1912年),淮安府裁撤。民国3年,将山阳县改为淮安县。

东汉末年的建安十七年(212年),汉献帝封儿子刘懿为山阳王。黄初元年(220年),曹操儿子曹丕废除汉献帝建立魏国称帝,将山阳国降为郡,封刘协为山阳公。因为大儿子死得早,所以刘协去世后,孙子刘康续做51年山阳公。刘康的儿子刘瑾做了四年山阳公去世。刘瑾的儿子刘秋又接着做20年山阳公,终于在“永嘉之乱”即晋惠帝在位时被入侵的少数民族杀死,山阳公官职寿终正寝。

◎山阳公刘荆两度算命欲称帝

公元57年,东汉开国皇帝刘秀驾崩,刘荆的同母哥哥刘庄继位,称汉明帝。刘荆心里不悦,觉得帝位应是他的,想方设法使刘庄江山不稳。他给大哥、已废的太子、东海王刘疆写了一封规劝其起兵造反的密信。刘疆接信后,立即拘押使者,连同密信送往京城。刘疆告密成为心病,一年后病逝。

汉明帝识破刘荆伎俩,但碍于母后面子,将刘荆解送并看押在河南宫。刘荆夺位未成,但欲望不止,私下找了一个算命先生,让他推测天下何时会大乱,便于乘机夺位。汉明帝获悉后,并没杀他,将其改任广陵王,取消山阳国。

六年后,皇太后去世。又过两年,刘荆又找个相面先生,让他相面,说:“我长得很像我父亲刘秀,父亲30岁取得天下;今年我也30岁了,我可以起兵造反吗?”结果相面先生将其奏告汉明帝。

刘荆惶恐不安,把自己捆上入狱待罪,汉明帝没有追究,要求严加看管。不久后,刘荆又找来巫师去行“诅告”之事,直到此时,汉明帝才让大臣审理这个案件,尽管大臣奏请要诛杀刘荆,汉明帝仍未答应。

两年后,刘荆自杀而死,明帝追授“广陵思王”谥号,《谥法》规定“追悔前过曰思”。人已逝,前过当追悔,其实是杀鸡儆猴,警告想夺位的皇亲国戚。

◎山阳公刘协做不成皇帝做医生

汉献帝刘协(181年-234年),东汉末帝,在位时间是189年至220年。

刘协是汉灵帝刘宏的儿子,汉少帝刘辩的弟弟,原封陈留王。其生母是王美人,由于备受汉灵帝的宠爱,被嫉妒心极强的何皇后设计杀害。

他随刘辩在袁绍等人诛杀宦官时被其他宦官绑架,遇到董卓。董卓问少帝怎么回事时,少帝语无伦次。再和刘协谈话,刘协将事情经过叙述十分清楚。董卓感到刘协是皇帝的料,而且是董太后抚养的。自己又与董太后同族,于是就废了少帝,立九岁的刘协为皇帝,以便他挟天子而令诸侯。董死后,刘协成为诸侯争夺的对象。宫廷内斗,被迫流亡,屡遭劫持。

196年,曹操迎刘协到许昌,改称许都。刘协依然是一个没有实权的皇帝。曹操虽然利用刘协来试图实现统一中国的目的,却不敢直接取代他而自立为皇帝。身为皇帝不仅不能当政,就连娶媳妇的事也做不了主。曹操为了更好地控制刘协,杀了皇后伏氏,逼迫汉献帝立自己女儿曹节为皇后。

曹操死后,儿子曹丕接魏王之位。朝廷大臣,不愿当旧汉老臣,都逼汉献帝禅位给曹丕。汉献帝虽不甘大好江山双手奉送,但也无可奈何,不得不亲手将玉玺奉送给曹丕,请其登基。至此,汉献帝当了31年的傀儡皇帝。

禅位后他被封为山阳公,有万户封地,位于诸侯王之上。他向皇帝奏事不必称臣,接受诏书可以不拜,还可以像原来做皇帝一样祭祀天地与祖宗。刘协是位医术高明的医生,退位后,他到处积善行德,为民治病,深受广大百姓爱戴。

十四年后,刘协去世,享年54岁,葬于禅陵(在今河南修武县),追谥汉孝献皇帝。他的葬礼还是采用汉天子的礼仪。

◎供奉刘协的土地祠被写进名著

吴承恩写的《西游记》中常常出现土地庙、土地神,几乎唐僧每遇一难,都有土地老爷出来活动。在许多关于土地神描写中,吴承恩在人们不太注意的时候用了一笔,提到了一个“都土地庙”。书中的“都土地庙”是观音菩萨来长安的临时寓所。其实是吴大师把家乡淮安山阳的都土地祠写进了《西游记》。

都土地庙到底是怎么回事?从字面理解,就是非常大的或者是总的土地庙,它应该在历朝历代的京城。然而,几乎所有京城都没有都土地庙,只有淮安府山阳县城有,名叫“都土地祠”,又叫“火土祠”。明天启《府志》卷九记载:“火土祠:都土地祠,督府西,祀山阳公刘主。”“督府”就是漕运总督府,现漕运总督遗址处。都土地祠遗址在其西边三百米处的淮安区粮食局位置上。

过去都土地祠前有很大的庙门,门楣上有楷书横额“都土地祠”四字。中有长长的甬道,甬道的东西有耳房。后有大殿,殿供汉献帝与伏皇后泥塑。祠以道士居奉之,居殿之西侧。殿东侧向后,有一很大的“内宫”,仍供汉献帝与伏皇后,配以张牙舞爪的泥塑若干。该祠的活动时间为一年三次:清明、七月半(中元节)、十月初一(十月朝)。每逢这三个鬼节,好事者就抬着汉献帝与伏皇后的塑像,在淮安三城大街上巡游,规模十分壮观。这是淮安特有的群众活动。

淮安人供奉山阳公不是刘荆,反而汉献帝,仍是一个谜。笔者认为:淮安本是山阳公刘荆的土地,供奉刘荆天经地义,但刘荆想做皇帝,封建的忠君思想,世人自然对刘荆“不道德”思想给予鄙视,而汉献帝是汉刘王朝嫡传,真龙天子,忧国忧民,普世济民,受民爱戴,却被曹丕篡位,降为山阳公,其悲剧人生令人同情,令人怀念。当然也有兵荒马乱、淮水泛滥,史上淮安土著人口减少严重,北方大量移民迁徙淮安山阳,许多人来淮后怀念故乡的历史文化,怀念爱民好皇帝刘协,利用淮安山阳与北方山阳同名,建筑都土地祠来纪念他们心目中形象高大、傀儡可怜的山阳公刘协。

 

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