历代封建统治者多迷信神权，并以之愚弄百姓，维护其统治。旧社会，淮安是一个封建地主的消费城市，每年有多次的迎神赛会，形式最隆重影响最大的首推东岳庙会（详见《淮安文史资料》第一辑）。东岳庙在淮安城东边，庙里供奉着民间传说的名叫“黄飞虎”的东岳大帝。信奉他的人说他是执掌鬼篆、专司人间祸福的幽冥皇帝。十殿阎罗王也在其掌管之下，加之历代皇帝多有封赐，因此，过去很多人对他既敬且畏，虔诚礼拜。
东岳庙“相传为唐代建”（同治《重修山阳县志》），“元泰定年间曾加修葺，其后正殿两庑岁久日颓坏”（明刘复《重修东岳庙碑记》），“明永乐中都指挥施文重修，宣德中平江伯陈瑄（字彦纯，合肥人，永乐初以平江伯守淮安，督漕运）修，成化中知府杨昶（仁和人）……增修，咸丰元年复修”（同治《重修山阳县志》），“光绪三十年邑人周鹏举、丁赐第等请款重修”（民国《续纂山阳县志》）。至解放初期，东岳庙已破烂不堪，一九五八年大跃进时，淮安县人民政府利用庙房办起了淮安织布厂，文化大革命期间除四旧，将其塑像毁坏殆尽。一九九六年淮安市人民政府遵照宗教信仰自由的原则，由经委牵头，各方捐款十余万元，对东岳庙进行了部分整修。
淮安东岳庙在岳庙街北，原前殿大门与东西群房不在一条线上，约北移4－5米，由前殿山头墙角砌八字墙与东西群房相接。前殿东西间各置木栅栏，栅栏后为神台，神台上各塑像五尊，俗称“十帅”，东为秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣，西为汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守吴起、燕昌国君乐毅。
走出前殿，即见大石狮一对立于院中，过了石狮子再向前就是乐楼，飞檐翘角，同蝴蝶形状相似，其下层除四角用砖砌，南北东西皆通行无阻，称为过街楼。正楼是庆贺东岳大帝生辰演戏的戏台，东西为钟鼓楼。离前殿不远，东西各有廊房十间，东边塑有十殿阎君、判官；西边塑阴曹十司及刀山、火海、锯解、奈河桥、血污池、恶狗庄……。乐楼以东、十殿之北有门通东院，内有清书科、道士住宅、文武殿、雷神殿等；岳楼以西、十司之北有门通西院，内有财神殿、老君殿等，还有大面积空地。
大殿前原有铁香炉一座，传为明代铸造，从不生锈。大殿建筑为明三暗五，深亦五间，整个殿堂雕梁画栋，显得十分威严圣洁。殿正中上方高悬一块“天齐仁圣大帝”金匾，人们称黄飞虎为“天齐老爷”，一直流传至今。“天齐老爷”，是历代老百姓对杀富济贫，为百姓谋生存的人们的敬仰，高歌他们的功德，谓之“功高天地，与日月同辉”。大殿中间塑“东岳大帝”审案判事像，即坐坛像，两旁为崇黑虎和咤叱虎的站立塑像。前有供桌香炉烛台，供桌前两旁有两站班塑像。
从大殿东边往北即到内富，内宫为三间，中间塑有东岳大帝出坛像，西间为书房，塑有东岳大帝如意像，东间为“娘娘殿”，即太太房，塑有娘娘像、侍儿像。后即寝宫，床帐披褥，一切用物应有尽有：传说在农历每月初一、十五，靠神吃饭的女巫来到娘娘殿为娘娘梳洗穿戴。
大殿近门处塑有马神，据民间传说，抗日战争期间，日军占领淮安，一度占据东岳庙，日军军官用马鞭打掉了马神的鞭子，很为得意。不久，日军的马相继病死了不少。当时人们高兴地说：“这是神惩罚的”。这个传说反映了人民对日寇的憎恨。
大殿东西前后的房屋有为“东岳大帝服役的七十二班半”，半班是衣箱班（七十二班班名详见《淮安文史资料》第一辑）。家丁班里有泥塑站像，依照人的身体长短、肥瘦、头面进行塑造，同活着的人一样。据说在世的人与死的人区别在腰间系的腰牌，死人填姓名是为已做永久家丁；在世之人不填，是为生前所允。
一九九六年十一月十一日，千年道教圣地东岳庙经修缮后重新对外开放。整修后的东岳庙焕然一新。山门是仿造茅山道院的山门重新建造的。进了山门，东西两旁是两棵古银杏，其东一棵主干直径1.43米，树围4.3米，高20米，树龄400余年j西一棵主干直径0.75米，树围2.33米，高18米，树龄300余年。迎门为大殿，据专家考证，大殿为宋代石础，明代风格。大殿东西宽12.5米，南北进深15.3米，檐高4米。殿中供奉“天齐仁圣大帝黄飞虎”，塑像两旁明柱上有红底金字对联一副：
尔知上帝至公，善者降祥，恶者降殃，喜看到头全报应；
我本直言不讳，有过自新，无过自勉，须当援手好扶持。
大殿东侧的内宫、道人堂、斋饭堂亦进行了整修，重塑了东岳太太像，整理了寝宫。重建了大殿西侧的慈航堂，重塑了慈航道人像，堂两旁有对联一副：
莲花台上观士音；
银杏林中慈航主。
清理了大殿东侧的古井，现井水清澈，甘甜可口。大殿后的原玉皇殿正待整修。
多少年来，东岳庙是人们歌功颂德，惩恶扬善活动的一个场所。而今的东岳庙为淮安市文物保护单位，是淮安市道教信徒的活动场所，是淮安的一个旅游景点。
附注：
本文承黄士钧先生（82岁）、陆金荣先生（73岁）、陆步奎道长（76岁）提供部分资料，谨致感谢。
暂无评论内容