瞿佑与《剪灯新话》

瞿佑,字宗吉,号存斋,山阳人,后旅居钱塘(今杭州)。元末至正元年(1341)生,明宣德二年(1427)卒,终年八十七岁。他自幼聪慧,受过良好教育。十四岁时,当时的一些名士让他即席作诗,他便吟出《鸡》绝句一首:“宋宗窗下对谈高,五德名声五彩毛,自是范张情义重,割烹何必用牛刀。”四句各出一个关于鸡的典故,备受称赞。洪武中(约1382年前后),瞿佑由贡士被推荐为仁和县训导,后又任临安教谕;洪武末(约1389)任河南宜阳训导,不久又升任周王(朱[木肃])府右长史。永乐中(约1415),他因诗蒙祸,被流放到保安十年。洪熙元年(1425),因英国公张辅奏请,皇帝赦免瞿佑。于是他回到北京,在英国公府上主持家塾三年,尔后被放回杭州,不久即死去。


瞿佑一生坎坷,虽满腹文章,多有著述,但始终不得志。他当过训导、教谕之类不入流的小官,实际上是教书匠;他所得的最高官位是王府右长史,充其量不过是个正五品的官。他因诗蒙祸的具体情况亦不可知,十年的流放生活也记载很少。据《列朝诗集小传》记载,瞿佑谪戍保安时,“当兴河失守,边境萧条,永乐己亥(1419),降佛曲于塞下,选子弟唱之,时值元宵,作《望江南》五首,闻者凄然泪下。又有《漫兴诗》及《书生叹》诸篇,至今贫士失职者皆讽咏焉。”据记载,瞿佑一生著述颇丰,达一二十种之多,其中有诗作,有小说,也有研究专著。但可惜的是多已散佚,今存的除《剪灯新话》之外,还有《香台集》、《归田诗话》、《天机云锦》、《咏物诗》、《四时宜忌》等几种。


《剪灯新话》分为四卷,收作品凡二十一篇。《剪灯新话》在洪武十一年就已编订成帙,以抄本流行。永乐十五年,瞿佑以七十五岁高龄在流放地保安重新校订《剪灯新话》。据明高儒《百川书志》卷六记载,《剪灯新话》共四卷二十一段(即21篇),与今天我们所见的《剪灯新话》卷数篇数相同。本书有成化丁亥(1467)刻本,明末刻本,清乾隆辛亥(1791)刻本,同治辛未(1871)本,均二卷。1917年董康据日本藏本翻刻,《剪灯新话》足本始重归我国。


《归田诗话》,瞿佑撰。共三卷。佑永乐中以作诗事系狱,戍保安。至洪熙乙巳始赦归。据所自序,援欧阳修《归田录》为例,则似成于放还后。而末一条叙塞垣事,称“尚留滞於此,未得解脱。”又似戍所之语,殆创稿于保安,归乃成帙。后弘治中庐陵陈叙刻之。以佑别号存斋,易名曰《存斋诗话》。今多见《归田诗话》,乃从佑所自名也。

 

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