居家依水一桥牵 / 毛鼎来

居家依水一桥牵 / 毛鼎来

人们常常用“水灵灵”来称赞美丽的女子。然而，对于一个城镇来说，有无水的滋润也许会不大一样。幸运的是我的老家——河下镇，已经被滋润了数千年之久，小镇依水而建，人们伴水而居。水使小镇增添了许多色彩，孕育出众多的名人，小镇的人们至今仍津津乐道。

古老的河下镇由于地处淮（黄）、运的交汇处，当年由于漕运、军事、盐业、商业原因，成为封建王国的重镇。它北为淮河（黄河、盐河）山阳湾，西为大运河、管家湖（亦名西湖），东襟新城护城壕河，南为萧湖与老城毗邻。舟车杂还，夙称要冲，沟渠外环，波流中贯，衢路纵横。其境内有乌沙河、罗柳河、文渠纵横其中。为了交通的便捷，商品的运输周转，因此在河下辖境内建了众多的桥梁和渡口，桥、园、巷构成了古镇文化的三原色，街巷是古镇人生活的舞台；园是古镇人编织的梦境；桥，缝合了古镇人被水隔断的相思，扩大了人们生活的图景。

桥或大或小，或曲或伸，或古朴森森或别趣盎然。桥的命名有祈求富裕安康的，有彰显古镇文风的，也有颇具神话色彩的；有桥以地名，有桥以人显。据不完全统计，位于河下境内的桥梁、渡口、闸坝有51处之多：

漕河上的有：官渡口、杨家渡口。

故沙河上的有：永利闸、裕民闸、步云桥，头桥在吉祥院内，利济桥、毛家渡、程公桥、仁字坝、义字坝、礼字坝、智字坝、信字坝。

罗柳河上的有：解阜洞（伏龙河、迥澜洞）、苍龙桥、西圩外黄家桥、宋家桥，八佛庵西跨西围壕的帚桥，泰山殿后的迎秀桥，绳巷的水桥，礼拜寺巷的太平桥，判厅巷中的文焕桥，中街的邵公桥，王斗升巷上的斗桥，黄家香院尾之星桥，翠花巷的三板桥、四板桥，湖嘴大街上的来凤桥，（又名石板桥、仪凤桥、凤凰桥、七星桥），空心桥上的金锁闸、便民桥、孟家巷桥，竹巷街上的唐家桥（玉皇殿西）、金家桥（寓园附近）。

文渠上的桥梁有：新城西门外古红桥（亦称西义桥）、西义桥东北的便益桥，便益桥东北的旧板桥、姜桥后街的灵惠桥、广福寺东的广福桥（亦名广惠桥）、相家湾东的广济桥。

萧湖莲花街上的有：通城桥、通惠桥、广济桥。

另有一些桥梁，它们虽有其名，但桥下却无河水，形成其独特风貌。它们有：粉章巷里的笆斗桥、簸箕桥、施家桥；相家湾后街的仓桥；西三条巷的丁家桥；竹巷西的姜桥；罗家沟上义民罗文振所建之罗家桥；罗家桥西的菜桥、蓬铺桥；关帝庙巷上的常家桥、鸡窝桥等。

这些桥梁千姿百态，质地亦不尽相同，有石砌的拱形桥（如程公桥）、平面桥（如来凤桥、红桥）、有砖砌的拱形桥；有砖石桥基，木板做桥面的综合结构桥（如三板桥、四板桥）等。

这些桥的建成，构成了河下独有的桥文化，吾老家在古镇河下石工头，幼时经常和小朋友在石工头之北、横跨市河通往河北大街的古石桥——程公桥上嬉戏玩耍，观看市河上来往如梭的船泊，程公桥上上下下南来北往的车辆和行人。现在回想起来，那时的情景和程公桥的形状仍历历在目。现就以程公桥为例，作一简略介绍：

据《河下志》记载：“湛真寺石桥在湛真寺（在河北，今淮城镇河北村）山门左”，“跨盐河，为南北往来之津要，志称雍正年间湛真寺僧岳宗建，今里人皆称程公桥，不知何由。”又据传程公桥是明时由安徽庐州寓居河下的大盐商程本殿捐资建造，他一生经营盐商，广有资财。此处盐河本无桥，南来北往很是不便。于是程氏决心在此建桥，他利用经商盐船，每次从海州（今连云港）装运海盐到江南销售；然后就利用空船运回大量条石，据说，河下的十三条街道都是这些条石铺成的。程氏又召集能工巧匠在盐河上建起了程公桥和新城西门外的平和桥（亦称西义桥、红桥），从此盐河上南北变成通衢，促进了河下工商业的繁荣和发展。

程公桥是一座古老的拱形石桥，从桥基，桥孔、桥身直至桥顶，全都由条石或块石构成，造型精巧，高大雄伟，全桥共有五十三层台阶；北坡二十六层横条石，南坡二十七层横条石，中间为竖条石以便利木制独轮车上下桥，竖条石上深深的车辙印，足见程公桥之古老。桥顶为约五尺宽的平台，平台上方建有石门楼。桥身横约二丈，两旁竖立等距离的石柱栏杆，石柱之间石板上雕刻有各式各样的浮雕，东西两边桥孔的左右上方；各有两只龙头，龙口吞珠，须爪飞舞；活灵活现；故又名五十三山四龙桥，简称（四龙桥）。明清两代，四龙桥上游人络绎，桥下舟楫往来，甚是繁华，它一直与扬州瘦西湖的五亭桥齐名。

程钟（字葭应，安徽歙人，业盐淮北，乾隆中创立淮安普济堂，捐资三万）《久雨小霁偶过盐河石桥野》描绘了当时程公桥附近的优美景象。诗曰：

高圩初筑似冈陵①，雨歇天睛偶一登，
野水忽添三四尺，新秧已溉百千顷，
茫茫远涨平洲渚，隐隐渔家散网罾[zēng，音增，鱼网]，
还爱隔溪饶画景，绿杨古寺晚烟凝②。
（原注：①沿河新筑土圩。②岸北即湛真寺。）

文革期间因在程公桥西建水闸需要石块，程公桥被拆除。

（毛鼎来）