《白门悲秋集》叙

《白门悲秋集》叙

编者按：这里，我们选编了周实烈士撰写的《白门悲秋集·序》两篇：一是选自《无尽庵遗集》，一是录自《白门悲秋集南社丛刻集外增刊之一》。在写作时间上，孰先孰后，作者未作交代，也无从查考。但从内容上看，前者似较充实，且又收集在烈士遗著里；后者仅在《集外增刊》发表，可能撰写在前，又经过润饰、修改后定稿。为了保存烈士生前手泽，并提供学术研究的资料，我们特将“两序”一并发表。

繄古帝王之都，大抵曰关中、曰洛阳、曰燕，而白门亦其一也。城头顽石，惯阅夫兴亡；江上颓阳，易沦其光采。春风绿野，耕梁苑①之钗钿；夜雨青磷，闪吴宫之花草。千官邱陇，飒飒松楸；六代楼台，离离禾黍。迷楼辱井，瓦砾场空；废寝荒陵，樵苏禁弛。台城柳悴，如闻索蜜之声②；玄武荷枯，易醒文禽之梦③。过乌衣而访旧，栖燕无归；慨红粉之成灰，群莺何处？盖铜驼④饮泣，久霾荒烟野蔓之场，而辽鹤归魂⑤，无复醉月迷花之境矣。况乎仆本恨人，时非盛世；人情燕雀，国政蜩螗⑥。豺狼当道而逼人，豕蛇荐食于⑦上国。悠悠众口，詈楚客之蛾眉；愦愦天心，赐秦王以鹑首⑧。昔人殷墟啜泣，湘水湛身。夔府⑨流离，取石鲸⑩而咏叹；长安凭吊，摩铜狄⑪以欷歔。援古方今，其致一也。重以金风陨菊，玉露凋枫；四夷交侵，百年多难。江山虎踞，形胜都非；风雨鸡鸣，心伤不已。西台⑫寥落，悽悽朱鸟之歌；北固荒寒，惨惨红羊之劫⑬。撷茱萸而作佩，揽物怀人；歌兰茞⑭以招魂，登高能赋。则杜陵牢落，用吟秋兴之篇；阮籍猖狂，讵免悲歌之气。抚时心感，亦其宜矣。庚戌（即宣统二年，公元1910年——编者）九日，顺德蔡君哲夫、合肥汪君啸叔、金山高君吹万、天梅平庵、何君亚希、姚君凤石、阜宁左君汉鏦暨宗兄人菊辈，次第游白门，相与绸缪家国，商榷古今，周览山川，流连光景，幽忧所集，吟咏遂多，实因汇而录之，得如干首，均凄馨哀艳之词，足以上继宋玉《九辨》⑮者也。故以“悲秋”名焉，嗟夫！怅南都⑯之已矣！蹈东海⑰其何人！生也不辰，死犹需日；秋风多厉，劳者自歌。拓故国之残碑，晤佳人于空谷。山林皋壤，哀乐无端；城郭人民，盛衰若梦。略工感慨，自可名家；偶尔呻吟，谁其病我。客来子野，清歌⑱为唤奈何；世鲜钟期，空山无嫌独赏⑲。劳劳歌哭，颇类蛩吟，落落交游，聊存鸿爪。知我罪我，我其奚辞？阳月朔日山阳周实序。

（选自《无尽庵遗集》）

注释：
①梁苑、吴宮：南京旧称六朝古都；三国的吴、南朝的梁均建都于此。这里的梁苑、吴宫均系泛指历代的宮廷生活。
②索蜜之声：南朝梁武帝末年，降将侯景发动叛乱，攻破建康（南京），次年攻陷台城（宮城）拘禁梁武帝。“上（武帝）祈求多不遂志，饮膳亦为所裁节，忧愤成疾……五月，丙辰，上卧净居殿，口苦，索蜜不得，再曰：‘荷！荷’遂殂。”（参见《资冶通鉴》）
③文禽之梦：文禽，指羽毛有文采的鸟，如孔雀、鸳鸯。“文禽之梦”出典待查。这里似指声色犬马、醉生梦死的贵族荒淫生活。
④铜驼：铜铸的骆驼。《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’”
⑤辽鹤：陶潜《搜神后记》“丁令威本辽东人学道于灵虚山，后化鹤归辽。”常指重游旧地之人。
⑥蜩（tiáo）螗：古书上指蝉，此指纷扰不宁。
⑦豕蛇荐食：豕蛇，大猪长蛇。荐食，一再吞食，比喻不断侵略，贪得无厌。
⑧鹑首：星次名，指朱乌七宿中的井、鬼二宿，古以其为春之分野，指秦地。
⑨夔府：即夔州，府治在今四川奉节县。
⑩石鲸：秦始皇于宫中作昆明池，池中筑土为蓬莱山、豫章台，刻石为鲸鱼，长三丈。⑪铜狄：即铜人。《后汉书·蓟子训传》“魏文帝黄初六年，徙长安金狄，重不可致，因留霸城南。”
⑫西台：唐代中书省的别称。明洪武十三年，革去中书省，废丞相，机要之任归于内阁。
⑬红羊之劫：指国难。古人以丙午、丁未是国家发生灾难的年份。而丙、丁均属火，色赤；未属羊，故称。
⑭兰茞（zhǐ）：植物名，即白芷。《楚辞·九歌》：沅有茞兮澧有兰。
⑮宋王：战国楚辞赋家。代表作《九辨》抒写寒士怀才不遇的悲愤，对社会的黑暗有所揭露。在艺术上有独创性，“悲秋”一节后世传诵不绝。
⑯南都：东汉时因南阳郡是光武帝生长之地，故称南阳郡治宛为南都。
⑰蹈东海：《史记·鲁仲连邹阳列传》“彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。”蹈海，即投海。
⑱客来子野，清歌为唤奈何：张先，字子野，北宋著名词人。这句是说，当今乱世，即使张子野来作客，填起词来，也不会再抒写文人诗酒交欢的情怀，而只能为唤奈何了。
⑲世鲜钟期，空山无嫌独赏：俞伯牙善鼓琴，钟子期善听，世称知音或知己。“世鲜钟期”，即现在缺少钟子期那样的知音，虽是高山流水之曲（比喻好的诗歌），只好独自欣赏。“空山”，宁静清秀、空明洁净的山。俞钟均春秋楚人。