胯下桥——韩信的纪念碑 胡学纯

韩信“受辱胯下”是个脍炙人口的故事。可是，许多文学作品在引用这一典故时，却把它和“君子报仇，十年不晚”等同起来。殊知，这和司马迁的本意是大相径庭的，也玷污了韩信这个人物的英雄形象。韩信与那个屠中少年何仇之有?查遍《史记》并无记载。屠夫仗力逞强，无非是看到韩信身背宝剑，心中不服；欺韩信出生贫贱，寻寻开心；见围观者甚众，想哗众取宠，出出风头而已。可见，这屠中少年惯作恶作剧，真是既愚蠢又可笑。面对无赖的逼迫，韩信当时只有两种选择：一是刺杀他，二是俯身受辱。结果，韩信“熟视良久，俯出胯下”。一个“熟”字，说明了韩信当时内心是十分痛苦的，思想斗争是十分激烈的。韩信后来告诸将日：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之?杀之无名，故忍而就于此。”可见韩信受辱胯下，并非出于“君子报仇，十年不晚”的阴暗心理，也不是他不知廉耻、甘心受辱。

宋代大文学家苏东坡对韩信有极高的评价。他认为韩信“辱身污节，避世用晦，志在鹊起豹变”，“抱王霸之大略，蓄英雄之壮图，志轻六合，气盖万夫”，故“受馈于漂母”、“忍耻胯下”，后“陈不世之奇策”，“战必胜，攻必克，扫强楚，灭暴秦，平齐七十城，破赵二十万”(《淮阴侯庙记》)。韩信从一无业游民成长为一代名将，经历了艰难曲折。在巨大的屈辱面前，韩信的反抗方式是独特的。他没有拍案而起、破口怒骂，也没有因“士可杀而不可辱”作性命相扑的决斗，而是暂时“忍”了；在“忍”字下自强不息，诚如孟子所说，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。韩信正是由于有非常之志，受非常之苦，忍非常之辱，才成为非常之才的。淮安城内的胯下轿，不仅是韩信的受辱碑，而且是韩信的功德碑。愿这块纪念碑世代永存，给立志成才者以启迪。