淮安基督教简况 / 费苏

鸦片战争以后，随着帝国主义对中国的军事、政治、经济、文化各方面侵略的加深，欧美教会各派也先后派遣传教士来华，在上海设立差传部（简称“差会”，相当现在的驻外地办事处，专管人事、帐务），先在沿海口岸，然后进入内地传教。

一、解放前的淮安基督教

（1）美传教士联袂来淮

到苏北的第一个传教士，是美国南长老会（欧美基督教的一个派别）牧师赛兆祥（《大地》作者赛珍珠之父）。时约一八九四年（光绪二十年），赛自驾小三轮卡由徐州沿运河南下，经宿迁、清河（淮阴）、淮安作巡回视察传教之后，派牧师林亨理和医生林嘉美来淮安，在城内南市桥租屋传教，后于西门大街购屋设堂传教。

林亨理、林嘉美来淮之后，艾德士、孟格美夫妇、王慕德夫妇和魏礼安（女）等美籍传教士联袂来淮。魏礼安和林亨理的两个女儿林乐喜、林爱莲（林氏姐妹是在淮安长大的），专对妇女传教。艾在南市桥畔建楼，孟在西长街建楼，王在北门章马桥建楼，并设北门福音堂。

不久，随着教徒的增加，就组织成立了淮安堂会，选举高六先生、吕约翰、牛买珍为长老，陈耀先、李仲石、严文成等为执事，第一任牧师是曹子贞。淮安堂会，先是参加南长老会华东区会（盐城、泰州、泰兴等地堂会，均属华东区会），后划分江北区会（包括徐淮），抗战时期划归清淮区会。

（2）传教范围扩展到乡镇

随着帝国主义文化侵略的不断深入，传教范围也就逐渐向乡镇扩展：北乡的马厂、钦工、沙墩、苏嘴、河下、顺河集；西乡范集、岔河和东乡车桥；南乡头涵洞等地先后建立了教堂。各堂均具相当的建筑规模，聘请专职中国传教士驻堂。在高良涧、双沟、平桥等地，又相继租房设堂传教。由吴慕光、周云宽等人担任专职传教士，遍走县内各乡村，进行流动传教。

（3）教会内部派别竞争

基督教内部存在派别斗争，苏北是美国南长老会传教范围。北伐前，上海小群会（教徒集中活动的地方，口头称“聚会处”）倪析生哄动南长老会传教士邱日鉴、淮安福音堂长老——牛买珍及信徒季永同（苏嘴人）等人脱离公会（外国人在中国办的教会），建立地方教会。

其中，除苏嘴完全脱离外，其它地方有公会礼拜堂的就分设一个聚会处，计有钦工马堡、席桥朱口、徐杨葛庄、茭陵章洼等十一处。从上海来的桑国祥，经涟水来淮安城东沈营建立神召会，聘请王济民传教士建礼拜堂，信徒数百人；还有个姓赵的从阜宁来，哄动车桥信徒王如聘，另组“真耶稣教会”

（4）教会自养萌芽

北伐后，全国各地教会均有人提倡自立。

在淮安，由淮安、宝应传道人从工资收入中捐献二十分之一，创办组织淮宝布道会，租屋设堂。淮安第七区黄口（现属宝应县）设耶稣堂，会长是孙廷飏牧师，笔者是第二任传教士。一九四○年，日美珍珠港战事爆发，在中国的美籍传教士被关进日本集中营，美国差会解体，传教经费停止，原由差会提供工资的淮安、宝应传道人，也随之停止捐献。这时，自养种子已萌芽生长，县内各地教会活动经费均由信徒分担。

一九四五年，抗日战争胜利后，淮、泗、沭三县四十多处教堂，以自立会名义联名通电蒋介石，要求停止内战，撤退美军，得到民主政府支持。

（5）开办教会医院和学校

为了扩大传教范围，争取发展更多的信徒，一九四○年在西长街办了一所简陋的教会医院。后来在清江浦水渡口办了“仁慈”医院，西长街医院便改为分院。医院内设教堂，配有专职传教士，医生都是教徒，每个就医者在看病前必须先接受传教。一九○五年（光绪三十一年）淮安遭受水灾，也即时在东门外田公祠办了四个月（二月至五月）的山阳义赈扶持所，通过救济灾民进行传教。与此同时，还办了几所教会学校：童家巷二号设崇实小学（徐耀山为校长），北门章马桥设崇实中学，大香渠巷设福荣女子学校（林爱莲为校长，刘美德为副校长），河下设福音女子小学，钦工沙墩教堂也附设学校。教会学校的课程设置除文化课外，都设有“圣经课”，向青少年学生传授宗教理论。二十年代中期，圣经课被取消，所有教会学校也就陆续停办了。

二、解放后教会面貌一新

新中国成立后，人民政府实行宗教信仰自由的政策，激发了教徒们的爱国热情，全国基督教界以吴耀宗为首的爱国人士，发表了自治、自养、自传“三自”革新宣言，淮安教会立即签名参加。

一九五八年九月，西门教堂因年久失修，礼拜堂改设在大香渠巷。十年动乱中，礼拜堂被封闭，圣经被查抄，传教士被逐出教堂。

中国共产党十一届三中全会以后．拨乱反正，落实了宗教政策，一九八二年六月恢复了教会活动，江苏省人民政府宗教事务局拨款在西门原址修复教堂，仍称淮安福音堂。一九八四年六月，江苏省基督教“三自”爱国会秘书长韩彼得牧师主颂复堂典礼。淮安城乡基督教聚会点，亦于一九八二年十月召开代表会议，成立了淮安基督教“三自”爱国会筹备小组，并在照顾信徒生产和生活前提下，将五十多处聚会点调整合并为二十个点，分布十八个乡镇，即园艺尝钦工贾庄、马堡，茭陵章洼，顺河延年，苏嘴龚营、马逻，复兴南季，泾口傅集，流均永兴，施河葛庄，马甸苗舍，平桥东风，范集张郭，车桥，仇桥水晶、苏桥，季桥宏图，席桥朱口，徐杨葛庄等地。在自养基础上，施河自建礼拜堂三间，马甸购房三间，其余均借用信徒家中聚会。目前，全县教徒约四千多人。他们在基督教“三自”爱国会的引导下，心情舒畅，决心继续高举爱国主义旗帜，在各自生产、工作岗位上，为完成祖国的统一大业和社会主义建设事业出力流汗。