王琛《湖上留题录》

南图有1921年朱印本,1册,初编1卷、续编1卷、三编1卷、四编1卷、五编1卷、补编1卷,编号GJ/82823。

《湖上留题录》,清王琛辑,李钟幼参订;《续编》,李鸿年、程业勤辑;《三编》,释范文辑。

王琛(1807—1880),字献南,号玉航,亦作玉杭,江苏清河人,世居山阳。道光十七年(1837)拔贡。候选训导。好骈俪之文,究心金石,精鉴别。

此辑录吟咏淮安佑济寺的诗词。佑济寺,始建于唐代后期,原名湖心寺,后亦名十方禅院,康熙南巡赐名佑济寺。寺位于淮安府城西北5里运河畔,规模宏伟,“当日为淮郡第一名刹”(《湖上留题录》),亦是苏北地区的佛教名寺之一。

王琛序云:“佑济寺,本名湖心寺,在郡城西北五里西湖堧。康熙四十四年敕赐今额,明季以来名流觞咏无虚日。乾隆甲午(三十九年)河决老坝口,湖遂淤为平陆,寺亦渐就萧索矣。志所称南公倚舟堂、柴公树下居遗址,不知所在。残碑断碣,偃卧荒烟蔓草间。”

同治年间,普禅禅师住锡该寺,修葺增造屋宇数十间,至光绪元年(1875)始竣工。此年夏,同人邀王琛游该寺。王琛觉湖堧景趣、前辈流风依然在目,因偕李钟幼广事搜辑,得诗43首。王琛为每位作者写了小传,诗中同游之人亦加以考识,遂成《湖上留题录》一卷。

刘一炤《湖心寺答刘洞初》道:“寺古嚣尘远,苍茫别院深。小桥横白水,夹道覆青阴。钟磬闲鸥性,鱼虾侣道心。与君欣聚首,说法叩禅林。”李天授《湖心寺》道:“秋入花宫洁,禅心湖自知。清池闲独酌,顾景澹何思。”可见寺院的闲适,也反映了诗人寄情山水,忘却世俗的隐逸心境。

《续编》李鸿年、程业勤辑。有民国九年(1920)李鸿年跋,所辑为王琛未录入之诗。《三编》由释范文(慧之)编辑。正、续编所辑均为诗作,此辑碑文、游记、诗,有民国十年范文后记。

薛户部招饮湖心寺酒间索诗赋赠
王渔洋
高楼百尺临淮起,乘兴登临坐秋水。
右顾层城烟浪中,左眺湖光暮云里。
其二
薛公三十何堂堂,谈兵说剑皆老苍。
便可相从轵井里,短衣射虎西山冈。
(《湖上留题录》续编)
王士祯(1634—1711),原名王士禛,字子真,一字贻上,号阮亭,又号渔洋山人,世称王渔洋,谥文简。山东新城人。清顺治十五年(1658)进士,官至刑部尚书,颇有政声。清初杰出诗人、文学家,继钱谦益之后主盟诗坛,与朱彝尊并称“南朱北王”。

湖心寺
程业勤
面公师弟擅风雅,招邀莲社开词场,
往来冠盖集南北,望社诸予参翱翔,
联翩诗句从酬唱,湖上点缀生耀光。
(《湖上留题录》续编)
程业勤,山阳人,贡生。

慧之上人以湖上留题录见示,并索题句賦此应之
韩国钧
唐代湖心寺,兴亡阅岁年。
桑田惊万劫,花雨散诸天。
淮海名流集,贞元旧梦牵。
传灯诗一卷,付与慧之禅。
其二
感此亦文献,风尘两鬓霜。
一波随去住,三宿悟行藏。
梵宇元音近,虚堂宝镜光。
何当参玉版,许供佛炉香。
韩国钧,字紫石,泰州人。光绪辛卯(1891)举人,历官广东劝业道、奉天交涉使、吉林民政使。民国十二年任江苏省长。


应淮僧慧之续湖上留题录
张謇
湖心有寺傍淮壖,门外常停客子船。
客自去来僧自住,尽空云水是湖天。
其二
澄观泗上老禅师,淮海于今有慧之。
朝士贞元都散尽,公才谁识识公诗。
张謇(1853-1926),字季直,号啬庵,江苏海门人。清末状元,中国近代实业家、政治家、教育家,主张“实业救国”。

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