王琛《湖上留题录》

南图有1921年朱印本，1册，初编1卷、续编1卷、三编1卷、四编1卷、五编1卷、补编1卷，编号GJ/82823。

《湖上留题录》，清王琛辑，李钟幼参订；《续编》，李鸿年、程业勤辑；《三编》，释范文辑。

王琛（1807—1880)，字献南，号玉航，亦作玉杭，江苏清河人，世居山阳。道光十七年（1837)拔贡。候选训导。好骈俪之文，究心金石，精鉴别。

此辑录吟咏淮安佑济寺的诗词。佑济寺，始建于唐代后期，原名湖心寺，后亦名十方禅院，康熙南巡赐名佑济寺。寺位于淮安府城西北5里运河畔，规模宏伟，“当日为淮郡第一名刹”（《湖上留题录》），亦是苏北地区的佛教名寺之一。

王琛序云：“佑济寺，本名湖心寺，在郡城西北五里西湖堧。康熙四十四年敕赐今额，明季以来名流觞咏无虚日。乾隆甲午（三十九年）河决老坝口，湖遂淤为平陆，寺亦渐就萧索矣。志所称南公倚舟堂、柴公树下居遗址，不知所在。残碑断碣，偃卧荒烟蔓草间。”

同治年间，普禅禅师住锡该寺，修葺增造屋宇数十间，至光绪元年(1875)始竣工。此年夏，同人邀王琛游该寺。王琛觉湖堧景趣、前辈流风依然在目，因偕李钟幼广事搜辑，得诗43首。王琛为每位作者写了小传，诗中同游之人亦加以考识，遂成《湖上留题录》一卷。

刘一炤《湖心寺答刘洞初》道：“寺古嚣尘远，苍茫别院深。小桥横白水，夹道覆青阴。钟磬闲鸥性，鱼虾侣道心。与君欣聚首，说法叩禅林。”李天授《湖心寺》道：“秋入花宫洁，禅心湖自知。清池闲独酌，顾景澹何思。”可见寺院的闲适，也反映了诗人寄情山水，忘却世俗的隐逸心境。

《续编》李鸿年、程业勤辑。有民国九年（1920)李鸿年跋，所辑为王琛未录入之诗。《三编》由释范文(慧之）编辑。正、续编所辑均为诗作，此辑碑文、游记、诗，有民国十年范文后记。

薛户部招饮湖心寺酒间索诗赋赠
王渔洋
高楼百尺临淮起，乘兴登临坐秋水。
右顾层城烟浪中，左眺湖光暮云里。
其二
薛公三十何堂堂，谈兵说剑皆老苍。
便可相从轵井里，短衣射虎西山冈。
(《湖上留题录》续编）
王士祯（1634—1711），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋，谥文简。山东新城人。清顺治十五年（1658）进士，官至刑部尚书，颇有政声。清初杰出诗人、文学家，继钱谦益之后主盟诗坛，与朱彝尊并称“南朱北王”。

湖心寺
程业勤
面公师弟擅风雅，招邀莲社开词场，
往来冠盖集南北，望社诸予参翱翔，
联翩诗句从酬唱，湖上点缀生耀光。
(《湖上留题录》续编）
程业勤，山阳人，贡生。

慧之上人以湖上留题录见示，并索题句賦此应之
韩国钧
唐代湖心寺，兴亡阅岁年。
桑田惊万劫，花雨散诸天。
淮海名流集，贞元旧梦牵。
传灯诗一卷，付与慧之禅。
其二
感此亦文献，风尘两鬓霜。
一波随去住，三宿悟行藏。
梵宇元音近，虚堂宝镜光。
何当参玉版，许供佛炉香。
韩国钧，字紫石，泰州人。光绪辛卯（1891)举人，历官广东劝业道、奉天交涉使、吉林民政使。民国十二年任江苏省长。


应淮僧慧之续湖上留题录
张謇
湖心有寺傍淮壖，门外常停客子船。
客自去来僧自住，尽空云水是湖天。
其二
澄观泗上老禅师，淮海于今有慧之。
朝士贞元都散尽，公才谁识识公诗。
张謇（1853－1926），字季直，号啬庵，江苏海门人。清末状元，中国近代实业家、政治家、教育家，主张“实业救国”。